(民數記 21:7-9) 百姓到摩西那裡說_、我們怨讟耶和華和你_、有罪了_、求你禱告耶和華_、叫這些蛇離開我們_．於是摩西為百姓禱告_。耶和華對摩西說_、你製造一條火蛇_、掛在桿子上_、凡被咬的_、一望這蛇_、就必得活_。摩西便製造一條銅蛇_、掛在桿子上_．凡被蛇咬的_、一望這銅蛇_、就活了_。

這原是神給以色列人一項屬靈的教導:將來有一位要來擔當我們的罪,成了罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案.(羅8:3) 因此耶穌說:摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來．(約3:14).所以神要摩西造了一條火蛇,掛在桿子上,用以預表那位甘心擔當我們罪惡過犯的,成了罪的形狀(火蛇),替我們掛在桿子上受咒詛(加3:13),替我們頂罪,替我們死.凡願意仰望這桿子上替我們死的,就是那罪已得贖的,就活了!

但以色列人不明白神的心意,世世代代卻拜銅蛇,還以為這銅蛇有醫治的大能,這銅蛇至終成了絆跌以色列人的偶像(王下18:4).

再舉一個神的約櫃被擄的例子:

(撒上 4:1-11) 以色列人出去與非利士人打仗_、安營在以便以謝_、非利士人安營在亞弗_。 非利士人向以色列人擺陣_．兩軍交戰的時候_、以色列人敗在非利士人面前_、非利士人在戰場上殺了他們的軍兵_、約有四千人_。 百姓回到營裡_、以色列的長老說_、耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢_．我們不如將耶和華的約櫃_、從示羅抬到我們這裡來_、好在我們中間救我們脫離敵人的手_。 於是百姓打發人到示羅_、從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來_．以利的兩個兒子何弗尼_、非尼哈_、與　神的約櫃同來_。 耶和華的約櫃到了營中_、以色列眾人就大聲歡呼_、地便震動_。 非利士人聽見歡呼的聲音_、就說_、在希伯來人營裡大聲歡呼_、是什麼緣故呢_．隨後就知道耶和華的約櫃到了營中_。

非利士人就懼怕起來_、說_、有神到了他們營中_．又說_、我們有禍了_．向來不曾有這樣的事_。 我們有禍了_、誰能救我們脫離這些大能之神的手呢_．從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的_、就是這些神_。非利士人哪_、你們要剛強_、要作大丈夫_、免得作希伯來人的奴僕_、如同他們作你們的奴僕一樣_．你們要作大丈夫與他們爭戰_。 非利士人和以色列人打仗_．以色列人敗了_、各向各家奔逃_．被殺的人甚多_、以色列的步兵仆倒了三萬_。　神的約櫃被擄去_．以利的兩個兒子何弗尼_、非尼哈_、也都被殺了_。

以色列人因不聽神的話,於是神興起非利士人攻擊以色列人,以色列人不知悔改,還以神的約櫃為護身符,抬出來與非利士人打仗,神不僅沒有藉約櫃幫助以色列人,反而讓非利士人大敗以色列人並將約櫃擄走!以色列人把神的約櫃當偶像拜(摩5:25-26).

聖經上記載著類似的例子層出不窮,分析這些例子,以色列人拜的偶像都有以下共通的特點:

1.當初都是照神吩咐以色列人造的(如銅蛇,約櫃)

2.每一樣都有神挽回的心意與屬靈的教導(如銅蛇預表耶穌的救贖,約櫃預表當遵行神的話)

3.然而以色列人不明白神的用意去遵行屬靈的教導,反而將銅蛇,約櫃當神來拜,以滿足自己的私欲(生病了來拜銅蛇得醫治,打敗仗搬約櫃來助陣)卻絲毫沒有悔改自己的罪惡過犯,以至於惹動了神的怒氣,藉希西家打碎摩西所造的銅蛇,藉非利士人擄去約櫃.

現在我們應該明白為什麼先知阿摩司說:不要往伯特利尋求_、不要進入吉甲_、不要過到別是巴_．因為吉甲必被擄掠_、伯特利也必歸於無有_。(摩5:5) 伯特利是耶和華向雅各顯現的聖地(創28:19),吉甲是耶和華給以色列人離開曠野進入迦南地立約行割禮的潔淨之地(書4:19-5-10),別是巴是亞伯拉罕求告耶和華永生神的名之地(創21:33),這些地方歷代都被以色列人視為聖地,若有人想要自顯聖潔,都會到這些地方來尋求神.然而神卻藉阿摩司警戒以色列人不要到這些地方來,因為這些地方已成了那些藉著外表儀文來尋求神而內心卻遠離神之人(簡言之就是拜偶像之人)惹動神的忿怒之地,神已定意要毀滅這些地方來.神不要我們到這些地方來,免得與他們一同有罪,一同遭災殃.

同理,神的聖城耶路撒冷(耶9:11)和立為神的名居所的聖殿(太24:2)都難逃被神毀滅的下場.

親愛的弟兄姊妹們,讓我們仔細地想一想,並自己問自己底下幾個問題:

1. 我們是否也把耶穌的教導當偶像來拜呢?比如說耶穌在被賣的那一夜拿起餅來祝謝了_、就擘開遞給他們_、說_、這是我的身體_、為你們捨的_．你們也應當如此行_、為的是記念我_。(路22:19) 耶穌要我們如此行_、為的是記念他,請問是行擘餅的儀文呢?還是效法耶穌為弟兄們捨命呢?若我們還恨弟兄不能為他們捨命,只能行擘餅的儀文,我們是否也和以色列人一樣把擘餅的儀文(把神的吩咐)當偶像來拜呢?

2. 我們是否也把耶穌當偶像來拜呢?我們開口主阿閉口主阿,想要工作,求主,想要房子,求主,想要得醫治,求主,我們是否總是要主聽我們的,卻從來沒有聽主的,請問誰是主?我們的心呢?還是耶穌呢?若凡事自己做主,那麼我們是否已經把耶穌當偶像來拜了?

親愛的弟兄姊妹們,讓我們彼此互勉,讓我們不是用外表的儀文敬拜耶穌,而是在真理和聖靈裡遵行他的話,正如耶穌對撒瑪利亞婦人所說的:婦人_、你當信我_、時候將到_、你們拜父_、也不在這山上_、也不在耶路撒冷_。你們所拜的_、你們不知道_．我們所拜的_、我們知道_．因為救恩是從猶太人出來的_。時候將到_、如今就是了_、那真正拜父的_、要在靈和真理裡面拜他_、因為父要這樣的人拜他_。　神是靈．所以拜他的、必須在靈和真理裡面拜他。(約4:21-24)

引用經文:

Rom 8:3律法既因肉體軟弱_、有所不能行的_、　神就差遣自己的兒子_、成為罪身的形狀_、作了贖罪祭_、在肉體中定了罪案_．

Jhn 3:14摩西在曠野怎樣舉蛇_、人子也必照樣被舉起來_．

Gal 3:13基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛．因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』

2Ki 18:4他廢去邱壇_、毀壞柱像_、砍下木偶_、打碎摩西所造的銅蛇_．因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香_．希西家叫銅蛇為銅塊_。〔或作人稱銅蛇為銅像〕

Amo 5:25-26以色列家阿_、你們在曠野四十年_、豈是將祭物和供物獻給我呢_。你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕_、並你們的神星_。

Amo 5:5不要往伯特利尋求_、不要進入吉甲_、不要過到別是巴_．因為吉甲必被擄掠_、伯特利也必歸於無有_。

Jer 9:11我必使耶路撒冷變為亂堆、為龍的住處．也必使猶大的城邑、變為荒場、無人居住。

Mat 24:2耶穌對他們說_、你們不是看見這殿宇麼_．我實在告訴你們_、將來在這裡_、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了_。